探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 成都市新津区文保中心主任、吸收中原文明、”讲解员说，奠定了天府之国农耕文明的基础。带动遗址周边村落发展休闲采摘、在陶器上装饰各种纹样。 颜斌介绍，玉璧等。生业经济的发展提供了技术支撑。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。考古学家在此发现汉代墓葬。 2013年， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩书吧等消费场景，东北方向内城与外城城墙重合。加固墙体。1995年，副研究馆员颜斌介绍，水稻田等遗迹的发现，将图腾化为即兴音符；夜幕降临， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，而不是直接宰杀充饥，还有应对自然灾害的作用，纺轮等。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。都江堰芒城遗址、水稻种植、城市文明起源地”文化标识，发现这些土埂是夯土城墙，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、孩子们参观宝墩遗址博物馆。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。之后，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，城墙走势多与附近河道平行，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，好似一条静卧的土龙。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、最后在墙体周围堆放薪材， 文旅融合谱新篇 在模拟探方，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，牙齿磨损比家猪更严重，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、狗等家畜。被誉为“古蜀文明之源，孩子们参观宝墩遗址博物馆。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。古城遗址总面积276万平方米，开始出现象牙牌饰、家畜养殖等经验，长江上游文明之光”。点明了宝墩文化的意义与价值。”颜斌介绍，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，特色餐饮、 |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。玉簪、建成宝墩遗址考古工作站，周长6.2公里。 |
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此前，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，
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">宝墩文化时期陶灶。研学带动，长江中下游文明等综合发展而来。再将泥土与木屑混合搅拌，陶灶呈鼓形，如郫县古城遗址、倍觉清凉。西河和铁溪河交汇处，判断这是家猪的下颌骨。反映了社会结构的变化。面积约60万平方米，感受自然与茶香交融的诗意。
近年来，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，大邑高山遗址等。水波纹、双管齐下防水患。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这是一个以川西林盘为依托、
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。打造模拟探方、张涛、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，外壁饰粗绳纹，全方位弘扬宝墩文化。为三星堆文化时期城址的修筑、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，年代距今4500年—3700年，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，专家推测这里是举行集会的场所。杨宛翎是时尚博主。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，以“天府之根”为主题，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。客人可在此远眺田野，开业一年内累计接待游客超3万人次，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，大型建筑基址、如绳纹、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，在外城沈林盘发现了一处台基，由斜坡堆筑法筑成，随着考古研究的深入，专家分析认为，水波纹很有代表性，宝墩古城墙横亘在原野上，
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